Nederlands English
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

Archeologiedagen Thermenmuseum Heerle

Geplaatst op: 16 oktober, 2017 door

Afgelopen weekend bij de archeologiedagen waren we weer bij het Thermenmuseum in Heerle, samen met Dorothee hebben we een weekend lang de Romeinse beautysalon verzorgd met Romeinse haarstijlen, make-up, badhuis-ervaring (met het enige echte vrij complete (resten van) het 2000-jaar oude badhuis in Nederland waar het museum gewoon omheen is gebouwd!) en natuurlijk ook kleding, uitleg over kleding en hoe het gemaakt is. Hieronder enkele van mijn creaties en op zondag stonden we heerlijk buiten in het zonnetje!

 


Najaarsdag kostuumvereniging in Utrecht – ‘het costuum onzer voorouders’

Geplaatst op: 10 oktober, 2017 door

Afgelopen zaterdag werd de najaarsdag van de Nederlandse kostuumvereniging gehouden in het Centraal Museum in Utrecht. ‘s Morgens werden er lezingen gegeven en ‘s middags kon men op eigen gelegenheid de tentoonstelling ‘Uit de Mode’ bezoeken in het museum.

De lezingenreeks was zeer interessant. Er werd o.a. verteld over de tentoonstelling ‘Het costuum van onze voorvaderen’ uit 1936. Terwijl in Parijs al gewerkt werd aan de wereldtentoonstelling van 1937 was Nederland dus ook actief met een tentoonstelling die internationaal aandacht trok.

Een belangrijke rol hierin speelde Caroline Henriette de Jonge (1886-1972). Ze werd in 1920 museum conservator in Utrecht, één van de eerste vrouwen in deze rol, en van 1941-1951 was ze museumdirectrice.

Via de volgende link is Freule de Jonge links op de foto te zien. De spreekster is presidente van T.I.B.O. mevr. A.M. Quarles van Ufford- Van Limburg Stirum.

TIBO stond voor Stichting tegemoetkoming in bijzondere omstandigheden. Door de Eerste Wereldoorlog en de Russische revolutie waren er veel Haagse welgestelden verarmd. Om deze mensen te helpen werd o.a. deze tentoonstelling opgericht. Veel kostuums kwamen van adellijke families. Freule de Jonge kon veel families overtuigen hun kostuums te schenken of in bruikleen te geven voor deze tentoonstelling. Ook het koningshuis deed mee en zorgde ervoor dat er drie koninklijke gewaden te zien waren: een belangrijke publiekstrekker.

Drie weken lang stond de ridderzaal in Den Haag vol met kostuums en taferelen. Er werden lezingen georganiseerd, Friese en Groningse avonden, een modeshow met historische kostuums, een poppenkast voor de kleintjes en een gekostumeerd bal. Er waren in totaal 200 stuks kostuums te zien, 3 japonnen van Koningin Wilhelmina, 17 taferelen of stijlkamers waarin 94 poppen stonden of zaten die de kostuums toonden en er waren bruidsjurken, juwelen en sieraden te zien. Foto van een stijlkamer.

De drie koninklijke gewaden

Een modeshow met echte historische stukken zouden we vandaag de dag niet meer doen om te voorkomen dat de stukken te veel leiden. Met alle replica’s van Beleef Het Verleden zou ik echter wel zo’n modeshow neer kunnen zetten, een leuk idee voor de (nabije) toekomst.

Een filmpje van deze historische modeshow is hieronder te zien.

Freule de Jonge heeft met deze tentoonstelling een reddingsactie verzorgd van het Nederlandse kostuumerfgoed door kostuums te redden van de schaar, oorlogsgeweld en de verkleedkist.

Wil je meer weten over deze tentoonstelling uit 1936? In het gemeentemuseum ligt een plakboek dat door Cruys Voorbergh is samengesteld. Hierin zitten foto’s van de tentoonstelling en krantenknipsels. De Haagse Courant hield ook per dag een verslag bij. Ook het polygoonjournaal dat in de bioscopen werd getoond trok veel bezoekers. Dit journaal heb ik helaas nog niet op youtube gevonden, maar zal waarschijnlijk bij beeld en geluid in Hilversum liggen.

Bij de tentoonstelling ‘Uit de mode’ (2017) zijn kostuums te zien die o.a. al tijdens deze tentoonstelling in 1936 werden getoond op poppen en nog gedragen tijdens de modeshow.

Het verkleedkostuum van koningin Wilhelmina (1890). Dit kostuum, ontworpen door de Parijse Piere Eugène Lacoste, is gedragen door prinses Wilhelmina toen ze 10 jaar was. Het ontwerp is geïnspireerd op een 17e eeuwse jurk van Amalia van Solms maar heeft ook een 19e eeuws element, namelijk een lint dat door een tunneltje is geregen door de onder en bovenrok, voor de vorming van een queue.

  

Tijdens de tentoonstelling in 1936 werden ook streekdrachten getoond. Ook dit Fries trouwkostuum stond tussen andere poppen in een vol interieur (stijlkamer) die Friese, Zaanse en Hindeloper kostuums toonden uit de 18e eeuw. Nu heeft het kostuum meer ruimte en zijn de details goed te zien. De ‘Duitse’ muts komt van ‘Dietse / volkse’ muts en is eind 18e eeuw heel groot van maat met een brede kantstrook.

Dit kostuum is gedragen door Isabella Stinstra uit Harlingen tijdens haar huwelijk met Pieter de Clercq uit Amsterdam in 1782. Deze is ingezonden in bruikleen voor de tentoonstelling van 1936 en later aan het Fries museum geschonken.

Ook deze habit à la francaise was te zien in 1936 en freule de Jonge heeft direct na de tentoonstelling voor gezorgd dat ze dit kostuum in bruikleen kreeg van de eigenaresse ‘Cornelie Jeanne Heemskerck-van Beest-van Reede tot Ter Aa. Volgens de Freule wilde het Haags museum het ook graag hebben maar ze heeft de directeur van het Haags museum Dr van Gelder er van kunnen overtuigen dat “haar verzoek eeen voorkeur meende te mogen hebben te meer daar Uwe familie met Utrecht in relatie stond”.

 


Kledingverhuur voor Anno Hillegonda

Geplaatst op: 1 oktober, 2017 door

Voor het project Anno Hillegonda heb ik kleding verhuurd voor de scenes in de kerk. Twee foto’s, gemaakt door de organisatie van Anno Hillegonda volgen hieronder. Het gaat om het kostuum links op de foto en de rijke dame.


Anno Hillegonda, theeschenkerij 1914 in Villa Buitenlust

Geplaatst op: 1 oktober, 2017 door

Gisteren in Hillegersberg-Schiebroek verzorgden we de theeschenkerij anno 1914 in het kader van het project Anno Hillegonda, georganiseerd door o.a. Caty Palmen van de Stormfabriek. Het was in ons verhaal 30 september 1914, enkele weken na het uitbreken van de Eerste Wereldoorlog. Mejuffrouw Baelde had de Belgische vluchtelinge mevrouw Della Faille in huis genomen en vroeg het publiek om iets te betekenen voor de 23.000 Belgische vluchtelingen die in Rotterdam opgevangen moesten worden. Onder het genot van een kopje thee met zoetigheden werd druk gepraat over de mogelijkheden om de vluchtelingen te helpen, maar ook over etiquette, vrouwenemancipatie, waar je de laatste mode nog kunt kopen, hoe de mode in Parijs eruit zag, en ook hoe Rotterdam er anno 1914 uitzag. Dit werd met foto’s geïllustreerd. Weer een erg leuk project om te verzorgen en het publiek speelde goed mee in rol.

 

 

En nog twee foto’s gemaakt door Mariëlle Roovers:

Kinderen mochten helpen met het maken van marsepeinen roosjes.


Boeren, Burgers en Buitenlui, de kleding van de 18e eeuw

Geplaatst op: 5 september, 2017 door

Binnenkort kun je weer een lezing bijwonen over historische kleding:

https://www.bibliotheekkennemerwaard.nl/activiteiten-algemeen/1442-boeren-burgers-en-buitenlui-de-kleding-van-de-18e-eeuw


Kimono, Au Bonheure des Dames

Geplaatst op: 13th juli, 2017 door

In mei heb ik de tentoonstelling ‘Kimono’ Au Bonheure des dames’ bezocht. Voor de eerste keer werd de textielcollectie van het huis Matsuzakaya (opgericht in 1611) getoond buiten Japan. Deze tentoonstelling laat de mode zien sinds het tijdperk van Edo (1603-1868) en hedendaagse invloeden van het Japonisme op westerse mode-ontwerpers.

Oorspronkelijk werd de kimono gedragen als onderkleding / binnenkleding door de aristocratie. Later werd deze ook geadopteerd door de samourai klasse als kleding voor buiten. Snel daarna werd het kledingstuk door alle klassen van de Japanse samenleving gedragen. Hoewel Japanse mannen in de 16e/ begin 17e eeuw een broek droegen, veranderde dit dus door het dragen van de kimono.

Vrouwen voor de winkel Matsuzakaya, door Eizan Kikukawa (1787-1867)

Ontwerpen tbv kimono’s.

Historische kimono’s vanaf de 17e eeuw

De 17e eeuwse kimono-motieven doen verrassend modern aan.

In de 18e eeuw werd een nieuwe techniek gebruikt (yuzen) waarbij veel kleurrijkere designs mogelijk waren. Deze ‘kosode’ werden vooral gedragen door de vrouwen van handelaren.

Er waren ook speciale trouw-kimono’s: uchikake genoemd. Hierin werden symbolen verwerkt die verwezen naar het huwelijk zoals de pruimenboom, boeken, vlinders en ceremoniële knopen (noshi).

Andere huwelijkssymbolen zijn bamboo, pijnboom, mandarijn en schildpadden. De kleuren van het bruidskostuum waren vaak wit, rood, zwart of blauw. De bruid bracht een bruidsschat mee o.a. bestaande uit luxe meubilair in goud- en zilverlak.

Begin 19e eeuw

Halverwege de 19e eeuw werd de kimono ook in Frankrijk gedragen door elegante dames als binnenkleding. Door het ‘openstellen’ van Japan aan meer Europese naties (de Nederlanders hadden lange tijd als enigen een handelsmonopolie en toegang tot Japan) kwam in de 19e eeuw een ware Japan hype op (‘japonisme’).

Ook in de 20e eeuw beïnvloedde de kimono mode-ontwerpers zoals Paul Poiret (1879-1944) ou Madeleine Vionnet (1876-1975). Hedendaagse creaties van Kenzo Takada, Yohji Yamamoto en Junko Koshino vertonen ook de ‘historische’ relatie met de kimono.

De obi

De kimono wordt gedragen met een obi. Voor vrouwen is de obi langer dan die van mannen, wel 4-5 meter. De breedte varieert maar een algemene maat is 35 cm (de breedte van een bepaalde eenheid van kosode stof). Er zijn veel verschillende manieren om de obi te dragen en wederom geeft de manier van dragen aan tot welke klasse je behoort. De obi werd in de loop van de tijd zelfs belangrijker dan de kimono zelf.

 

De kapsels van de dames

Het traditionele kapsel bestond uit vier delen: mae gami (de haren boven het voorhoofd), bin (de haren aan beide kanten van het gezicht), tabo (de haren op het achterhoofd en in de nek), mage (de knot). Het kapsel van een vrouw representeert haar sociale klasse, haar huwelijkse staat en haar leeftijd. Dit zien we in de ‘westerse’ cultuur terug bij de kapsels van Romeinse dames.

Japanse kam (kushi)

Japanse kam (kushi)

Het haar werd begin 16e eeuw nog los gedragen (suihatsu stijl). Dit zien we ook terug in de Europese mode dat aristocratische dames met los haren worden afgebeeld. Halverwege de 16e eeuw begonnen de Japanse vrouwen het haar op te steken. Wederom werd dit mode onder alle klassen. Er werden ook decoratieve pinnen (kanzashi) gebruikt, net als in de westerse wereld (al vanaf de Romeinse tijd).

 

De kanzashi werden gemaakt van goud, zilver, ivoor, schildpad en glas. Ze hadden vaak motieven van bloemen, dieren en gelukssymbolen. Ook dit is vergelijkbaar met de Romeinse tijd.

 

 


Romeins festival Bocholtz

Geplaatst op: 10 juli, 2017 door

Twee dagen lang kon het publiek zich onderdompelen in de Romeinse wereld. Beleef Het Verleden en Prae verzorgden de Romeinse beautysalon met Romeinse kapsels, make-up, parfum en het Romeinse badhuis. Naast het heerlijk genieten in de beautysalon leerde het publiek allerlei weetjes over schoonheid in de Romeinse tijd.

 

Laat je tanden niet zwart worden door luiheid maar was je mond elke morgen

Tanden werden schoongemaakt met soda of een puimsteen-poeder, maar ook met urine (Plinius de Oudere Naturalis Historia, Cato over architectuur, Catullus Poëzie

 

ook menig reenactor hebben we voorzien van Romeinse keizerinnen kapsels en soms ook wat eenvoudigere versies, afhankelijk van het haar en de rol die ze vertolkten.

 


Scholenprogramma in Bocholtz, tijdens Sempervivetum

Geplaatst op: 10 juli, 2017 door

We waren ook van de partij bij het Romeinse festival Sempervivetum in Bocholtz. Voor het scholenprogramma verzorgden we Romeinse activiteiten over het dagelijks leven: Romeins eten, het badhuis, Romeinse kleding, oud en nieuw spel, aan de slag als archeoloog etc.


Scholenprogramma Zwolle

Geplaatst op: 10 juli, 2017 door

Op 6 juli verzorgden we een middeleeuws scholenprogramma in Zwolle. Kinderen konden aan de slag met vlaken, kaarden, spinnen, vilten, (band)weven, tin gieten, middeleeuwse kapsels, touw slaan, manden maken en middeleeuws vechten. Het was een warme dag met 30 graden in de volle zon maar gelukkig konden we af en toe even pauze houden in de schaduw. Bijna 600 leerlingen kregen de gelegenheid om in groepjes de markt te bezoeken en om aan alles even te snuffelen. Nadat de school uit was konden de kinderen met hun ouders nog de markt bezoeken en hun favourite onderdeel laten zien. Vooral voor de middeleeuwse kapsels gingen de meisjes nog even in de rij terwijl de jongens nog even gingen vechten.


Zeeheldenfestival Den Haag

Geplaatst op: 3 juli, 2017 door

Op woensdag en zaterdag verzorgden Beleef Het Verleden en Prae een middeleeuwse ambachtsdemonstratie waarbij kinderen weer actief aan de slag konden met wol. Met gewassen wol mochten ze aan de slag om deze te vlaken en te kaarden en vervolgens mochten ze er zelf een armbandje van maken. Dit kon door middel van vilten, maar ook door de wol te weven. Met het weven hebben we de kinderen wel met reeds gesponnen wol aan de slag laten gaan anders zou het proces wel erg lang duren.

Het zeeheldenfestival is een gezellig festival met overdag kinderactiviteiten, muziek en voorstellingen en ‘s avonds vooral muziek en gezellig een biertje pakken. Mevrouw agent kwam ook nog even met ons vilten. De kinderen waren erg onder de indruk van haar! Ze had zelfs echte boeven gevangen!

En deze dames waren heel gezellig en trots op hun armbandje!